有南北砖雕流派

有南北砖雕流派

  秒速彩票大全四合院是北京建筑最典型的代表,而在四合院建筑当中重要的一环,是其细部精巧的砖雕装饰。北京砖雕大多应用在四合院、王府、戏楼、寺庙和祠堂中,其中四合院是北京的灵魂,而砖雕又是四合院的灵魂。在四合院的大门、影壁、垂花门、廊心墙、博缝头、戗檐、直檐、垫花等部位都可以看到各种砖雕图案。人们最常见的门头栏板及两旁戗檐上的砖雕,不仅图案内容丰富,雕刻技法也颇为讲究,与整体建筑结合得恰到好处。溯源中国砖雕艺术从工艺手法和风格特点上划分,有南北砖雕流派,最为代表性的是“四大名旦”(京雕、徽雕、苏雕、晋雕)。徽雕文秀,苏雕

  这幅作品历时三个月雕刻而成,张彦介绍道,北京砖雕讲究天人合一,雕刻呈现的内容与院落自然环境、主人的身份品行相一致。谈起这次创作,张彦说,这是利用四合院建筑群的形式展示北京砖雕中最精湛的技艺,也可以说是对自身技艺的一种总结。

  四合院是北京建筑最典型的代表,而在四合院建筑当中重要的一环,是其细部精巧的砖雕装饰。北京砖雕大多应用在四合院、王府、戏楼、寺庙和祠堂中,其中四合院是北京的灵魂,而砖雕又是四合院的灵魂。在四合院的大门、影壁、垂花门、廊心墙、博缝头、戗檐、直檐、垫花等部位都可以看到各种砖雕图案。人们最常见的门头栏板及两旁戗檐上的砖雕,不仅图案内容丰富,雕刻技法也颇为讲究,与整体建筑结合得恰到好处。溯源中国砖雕艺术从工艺手法和风格特点上划分,有南北砖雕流派,最为代表性的是“四大名旦”(京雕、徽雕、苏雕、晋雕)。徽雕文秀,苏雕雅致,晋雕质朴,而京雕因根植于古都京城,深受皇城文化影响,恢弘大气,华贵精细。其制作技艺由于遵循着独特、科学的工艺流程,在中国砖雕艺术领域占有重要地位。追溯北京砖雕艺术的历史,以明清时代最为兴盛,那时府第、会馆、民居的四合院门楼上装饰砖雕很普遍。现存一些老街巷门楼上保存的砖雕,多为清代工匠所雕,也有部分是民国期间的砖石雕品。砖雕最早是用于墓地的装饰,因其性质稳定、冷热水火都不怕,并且不受侵蚀,后来在古建筑中应用广泛。砖雕富有灵气,用水土和之,用火烧,用木头成形,用金属雕刻,占全五行,也因此成了中国传统文化的典型载体。砖雕的使用首先是门头。大门是门面建筑,因此,门头便成了重点装饰部位。北京的王公贵族的宅门,由于受严格的制度限制,一般不加过于繁复的雕饰。如意门的装饰则随意得多,在这种宅门里住的大多是富人商贾,他们不在朝廷为官,较少等级限制,门头装饰非常灵活,为炫耀富有,通常不惜金钱装点门面。如意门的门头一般是由挂落板、冰盘檐、栏板望柱等部分组成。讲究的如意门在门头部分装饰雕刻,题材有富贵牡丹、梅兰竹菊、福禄寿喜、玩器博古、文房四宝等,随主人的志趣爱好而不同。其次是影壁,它是宅门的重要陪衬。影壁正对着大门,目的是不让人直接看到庭院,其重要性等同于大门,是住宅主人重点装饰的部分。影壁内心雕刻分硬心和软心两种做法。硬心做法是在影壁正中雕中心花,四角雕岔角花,题材多为四季花草、岁寒三友、福禄寿喜等。软心做法是在影壁的中心和四角镶嵌砖雕花饰,其它部分抹饰白灰面层。位于大门内侧的影壁,中心花部位还常雕出砖匾形状,其上刻“福禄”、“吉祥”、“平安”等纹样。墀头,是硬山房前端上部构件的总称。北京四合院山墙墀头的上方有戗檐、博缝头、盘头等,这些部位突出于檐头部分,引人注目,常雕刻鹤鹿同春、子孙万代、麒麟卧松等。侧面的博缝常雕万事如意图案。这种垫花图案形式大多采用一只精美的花篮,里面插满各种花卉。讲究的四合院住宅,在正房或厢房廊心墙上面也进行雕饰,内刻花草或做砖额枋,题材多为兰竹,题额内诸如“蕴秀”、“竹幽”、“兰媚”、“傲雪”等,闲雅秀逸。恭王府后罩楼所有什锦窗,均用砖刻装饰,图案秀丽,雕工精致,加之什锦窗形状千变万化,令人目不暇接。传承北京砖雕构图严谨、雕技独特、用料考究、色彩庄重,以其造型古朴豪放、色彩高雅的风格特点而独树一帜,“北京砖雕张”是京派砖雕的代表。张氏家族本是工艺世家,世代以建筑雕刻、彩画、泥塑手艺为业。十八世纪,擅长雕刻龙凤的张尚祖,从南京(江宁)应召进京,主攻皇家园林雕刻,开始了张氏家族在京城“从艺”的历史,从此几代人都是子承父艺供职皇家园林建筑行业。帝制结束后,第四代传人张俊德晚年在大栅栏开了“德明阁”商号,主要以经营北京砖雕和修建四合院为业。民国建立以后,“砖雕张”第五代传人张世全遭遇战争岁月,生计艰难。新中国成立后,张世全将技艺传给了儿子张彦。然而随着时代的变革,原汁原味、保留完好的四合院越来越少,砖雕技艺的传承者更是寥若晨星。2009年,北京砖雕技艺被列入“北京市非物质文化遗产保护名录”,张彦是目前京城仅存的砖雕工艺大师和非遗项目传承人。作为“北京砖雕张”第六代传承人,张彦执著地坚守着古老繁复的雕刻技法,试图保留和还原四合院建筑的完整风貌。张彦。